Communiqué de Sandra Bureau ( ndlr : conseillère régionale Pays de la Loire )

Préparation de la Commission permanente du 3 octobre 2011 Relocalisation du Festival Hellfest

« Préparation des votes de la commission permanente du 3 octobre 2011:

les méthodes provocatrices, opaques et antidémocratiques de la majorité régionale »

___________________________________________________________________________

Sandra Bureau, conseillère régionale, dénonce le caractère opaque et inique de certaines méthodes de travail de la majorité régionale.

Le 26 septembre dernier, à l’occasion des commissions préparatoires au vote des dossiers en commission permanente du 3 octobre, Sandra Bureau a vivement interpelé les vice- présidents de la commission culture et sport, dénonçant une fois de plus l’envoi tardif des dossiers, pour certains très incomplets, comme celui proposant une subvention de 200 000 € à l’Association Hellfest-Productions pour la relocalisation du Festival.

« Le manque de temps pour étudier les rapports dû à leur envoi tardif, la carence d’annexes pour certains dossiers (comme celui d’Hellfest Production) conduisant à l’impossibilité de les demander à temps sont autant d’éléments

- qui démontrent une méthode de travail opaque de la majorité régionale, et irrespectueuse pour les Ligériens et électeurs,

- qui empêchent une nouvelle fois les élus de l’opposition de travailler dans de bonnes conditions. »

Pour toutes ces raisons, Sandra Bureau a notamment souhaité un report à la prochaine commission de certains dossiers incomplets, comme celui d’Hellfest Productions.

« La Région Pays de Loire est le principal financeur de l’action. Et ce dossier, important en terme d’engagement financier (200 000€), nous a été présenté de façon succincte, légère et incomplète, c’est inacceptable !

Aucune note de synthèse du projet, ni budget prévisionnel de l’action, ou compte annuel de l’Association comme c’est le cas pour d’autres dossiers présentés pour des subventions moindres. Malgré mes demandes orales et écrites aux vices présidents concernés, aucune annexe complémentaire ne m’a été transmise à ce jour, ce n’est pas sérieux pour une subvention de 200 000 € sollicitée ! »

« Si c’est une provocation de la majorité régionale, elle est irrespectueuse pour les Ligériens qui nous ont fait confiance. Il est grand temps que la majorité s’applique à elle- même ses grands discours démocratiques. »

NDLR : La transparence s'impose en effet et ce d'autant que la loi oblige à celle-ci !

Je reproduis ci-dessous l'essentiel d'un article de Benoît DOMERGUE paru dans la nef N° 229 septembre 2011 - www.lanef.net  en indiquant cette conférence et en précisant que les images et les liens figurant dans ce billet ont été rajoutés par mes soins.

Il y a dans la culture actuelle, notamment chez les jeunes à travers certaines musiques modernes, une tendance sataniste indéniable qu’il convient de connaître.

Fort de nombreuses recherches et d’une longue expérience auprès de quelque cinquante mille jeunes depuis l’an 2000, nous sommes en mesure d’affirmer aujourd’hui que le phénomène du satanisme est beaucoup plus large que l’ensemble des activités exercées par quelques milliers d’individus affiliés à telle ou telle association plus ou moins sataniste ou occultiste.

Au cœur des années 60 et dans un contexte délibérément contre-culturel, le film Rosemary’s Baby du cinéaste Roman Polanski (1968) marque un intérêt renouvelé au sujet de la venue de l’Antichrist sur terre. Ce film s’articule autour d’une messe noire au cœur de laquelle Rosemary (Mia Farrow) et son époux (J. Cassavettes) vivent une relation sexuelle de type succube (1). Au cours du tournage, l’une des conséquences funestes de cet épisode sera le meurtre rituel de Sharon Tate, enceinte de huit mois, épouse de Polanski, exécutée par le sataniste Charles Manson, toujours en prison depuis lors.

Le chanteur californien Marilyn Manson est aujourd’hui un habitué de ce genre d’évocations à propos de l’Antichrist comme dans son album Holy Wood – le Crucifix.

Les jeunes attirés par le satanisme sont souvent des fans aussi de Mylene Farmer ou plus récemment de Lady Gaga (clips Bad Romance, Alejandro, Judas…). Certaines musiques Metal et Gothic sont également des vecteurs du satanisme, on retrouve de tels groupes notamment dans le festival Hell Fest à Clisson.

Il est important d’affirmer que nous ne pouvons pas croire au diable comme nous croyons en Dieu. En revanche nous pouvons certainement affirmer que nous croyons en Dieu et que nous reconnaissons l’existence du démon, ce qui est une nuance importante. Le satanisme serait une sorte de « contre religion » en particulier dans ses fondements et ses objectifs à l’encontre de la Rédemption du Christ...

Les adeptes du satanisme adoptent pour la plupart des conceptions et des pratiques telles que les prières écrites et lues à rebours ou l’utilisation de cierges liturgiques de couleur noire, le crucifix étant renversé, les pages d’une Bible ostensiblement déchirées. Une hostie peut également être profanée à la suite d’invectives contre la rédemption du Christ, en particulier à l’occasion d’une messe noire. L’idéologie sataniste promeut enfin différentes formes d’homicide, qu’il soit symbolique (2), animal ou humain.

L’envoûtement classique suppose deux volontés, l’une dominante et l’autre dominée, le prédateur et la victime. Dans un contexte de magie noire, la sommation se double d’une haine intense à l’égard de la victime, exécration et malédiction sont ainsi conjointes. Il s’agit de rapprocher, de mettre en parallèle la victime avec une ou plusieurs entités spirituelles.

Dans la même optique, au sein des pratiques sataniques comme dans la magie, le plus souvent sont utilisés des prières codées, mais également des mots magiques (onomata barbarika), des noms secrets, des anagrammes ou encore des mantra suivant les horizons. Jamblique (+ 325), dans son traité sur les mystères d’Égypte, mentionne maintes fois l’efficacité de ces noms barbares qui, en réalité, traduisent l’existence de divinités assyriennes. Origène avait parfaitement repéré ce type de procédure.

Aleister Crowley, les adeptes de l’Ordre du Temple d’Orient (OTO) et ceux qui sont affiliés à la Wicca internationale, pour ne citer que les organisations les plus connues, ne doivent leur existence qu’à différents rituels et concepts qui leur sont pratiquement tous antérieurs jusque dans l’Antiquité. Le satanisme s’érige donc sur une structure essentiellement syncrétique, c’est une nébuleuse multiforme dans laquelle on reconnaît des éléments empruntés pour l’essentiel au spiritisme et ses nombreuses variantes, au chamanisme, aux defixiones antiques et enfin aux pratiques liées au tantrisme hindou le plus hétérodoxe.

Transe et dissociation

La transe est un phénomène d’ordre psychophysiologique et mystique très complexe dont de très nombreux Pères de l’Église, théologiens et, de nos jours, ethnologues et anthropologues ont maintes fois tenté de décrire les principales caractéristiques.

Il est notable que l’expérience de la transe apparaisse dès la création de l’homme dans les textes bibliques avec en particulier ce que « subit » Adam à travers l’expérience de tardemah (hébreu), extasis (grec), et que l’on traduit par l’expression « un sommeil de torpeur » ou encore « transe extatique » (cf. Gn 2, 21).

Nous connaissons plusieurs types de « transes naturelles » encore appelées modifications spontanées de la « conscience ordinaire » : les transes néoténique, ecsomatique, onirique, orgasmique et esthétique. Il existe enfin les transes induites par différents artifices, des transes provoquées jusqu’à la transe de possession (3).

C’est dans ce cadre que l’ésotérisme, et dans son prolongement, l’occultisme agissent à pleine puissance. En ces circonstances, y compris à l’occasion de concerts de type Metal ou autres, les vibrations sonores et les textes des chansons correspondent à autant de suggestions ou d’évocations de type spirite, au pouvoir psychagogique. À cet instant, l’individu est alors en proie à un autre type de dissociation qui s’apparente à une « transe de possession ».

Les séances de Rave parties, de Techno ou de Techno trance ainsi que de nombreux concerts de type Metal ou Gothic génèrent le plus souvent parmi les auditeurs des expériences individuelles ou collectives de transe. Or on admet aujourd’hui assez généralement que « toute transe est dissociative », cela signifie que les auditeurs – des foules de jeunes – peuvent faire l’expérience « d’états modifiés de conscience » encore appelés « expériences de dissociation ».

Les mécanismes d’ordre psychophysiologique qui génèrent ces dissociations, pour ce qui nous intéresse, sont toujours en lien avec différents facteurs déclenchants que les raveurs ou les spectateurs de concerts sont susceptibles d’éprouver, fussent-ils plus de cent mille individus. Ces facteurs sont généralement les suivants : une audition musicale au tempo très rythmé ; divers phénomènes de synesthésie (4) ; les flashs accélérés des stroboscopes ; l’absorption de stupéfiants ; une promiscuité accrue…

« Mystère de l’iniquité »

Il se répand dans la culture en général et dans la « culture jeune » en particulier un certain esprit qui s’apparente à ce que saint Paul appelle le « mystère de l’iniquité » (2 Th 2, 7). Le cas du chanteur Marilyn Manson, dont on dit qu’il aurait cinq cents millions de fans dans le monde, est révélateur de cette évolution. Car il ne s’agit pas ici de paroles blasphématoires d’une chanson isolée, mais d’albums, de concerts, de mises en scène qui dépassent la seule provocation verbale. Il y a là une radicalisation qui évoque l’avènement de l’Antichrist quand saint Paul déclare que rien n’arrivera « si l’apostasie n’est pas venue d’abord, et que ne s’est révélé l’homme de l’iniquité, le fils de la perdition » (2 Th 2, 3-4). Loin de nous de considérer cette prophétie comme étant sur le point de s’accomplir. En revanche qu’il nous soit permis de collaborer à ce que le Christ demande à l’Église quant à la lecture des « signes des temps ». L’un de ceux-ci ne concerne-t-il pas cette « apostasie silencieuse » qui s’étend devant nous et dont la « culture jeune » fait l’apologie ?

Néanmoins, et quoi qu’il en soit de la gravité de ce que nous pourrions jamais écrire à ce sujet, nous n’hésitons pas, à la suite de l’Apôtre Pierre, de considérer l’époque actuelle comme un temps de grâce et de conversion, « le Seigneur […] voulant que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir » (2 P 3, 9).

Finalement, la seule réponse que l’on peut donner, face aux défis du satanisme, qu’il soit pratique ou culturel, est certainement celle que l’Église promeut depuis déjà près de deux mille ans et que nous devons continuer de propager plus que jamais. Cette réponse est la Personne du Saint-Esprit, l’Esprit de Pentecôte dont il faut témoigner dans sa propre vie et qui agit à l’encontre de l’esprit de Babel lorsque les hommes voulurent atteindre le ciel à partir de leurs propres forces.

Abbé Benoît Domergue*

*Docteur en théologie, ancien élève de l’École Pratique des Hautes-Études et auteur notamment de Culture jeune et ésotérisme. Vers une dérive antichristique de la culture des jeunes (Éditions Bénédictines, 2005). Ce texte est inspiré d’une étude plus approfondie, « La tendance sataniste dans la culture actuelle », parue dans Documents Épiscopat n°10/2006.

(1) Démon femelle qui vient la nuit s’unir à un homme.

(2) Cf. une Defixio, de la racine verbale latine defigo, fixi : « planter », « enfoncer », où l’on se sert d’une figurine dans l’espoir de nuire à « l’original ».

(3) Cf. Gilbert Rouget, La musique et la transe. Esquisse d’une théorie générale des relations de la musique et de la possession, Gallimard, 1990.

(4) Phénomène neurologique par lequel deux ou plusieurs sens sont associés.

Selon un sondage Ipsos/Logica, réalisé pour La Croix et la Conférence des évêques de France. 77% des Français souhaitent construire une seule famille en restant avec la même personne. Ils sont même 89% chez les 25-34 ans.

Nous avons bien reçu votre courriel en date du 27/09/2011, par lequel vous nous faisiez part de votre mécontentement au sujet de notre nouvelle campagne publicitaire.

Nous avons été très attentifs à vos remarques. Comme vous le savez, Eram a une longue tradition d'humour et d'impertinence dans sa publicité. Parfois il peut arriver que cet humour choque certaines personnes, ce qui est parfaitement involontaire. En effet, Eram est une marque populaire qui s'adresse à tout le monde et qui n'a aucune envie, ni aucun intérêt à indisposer une partie de ses consommateurs.

La nouvelle campagne publicitaire montre que malgré les changements incontestables qui s'opèrent dans la société, une valeur reste inchangée : la famille. En affirmant que la famille est sacrée et en faisant porter cette parole par les enfants, Eram ne juge pas les évolutions de la société et encore moins ne les encourage, elle se met délibérément du côté de la famille.

Nous espérons avoir répondu à vos attentes et tenons à vous remercier de l'intérêt que vous pouvez porter à notre marque. Nous vous prions de croire, cher Monsieur, à l'assurance de nos sentiments les meilleurs.

Le service client Eram.

Ma réponse :

Permettez-moi d'abords de vous remercier pour votre message.

Juste 3 questions :

C'est quoi la famille pour Eram ?
Sur quoi le caractère "sacré" repose t-il pour votre groupe ?
Les enfants : vous ne croyez pas que leur intérêt réside dans une structure familiale stable ?

Votre message et mes questions seront bien sûr mis en ligne sur mon blog.

Cordialement

J’ai choisi la veille du jour des premières annonces de la programmation du hellfest 2012 pour à nouveau me manifester.

L’année dernière, dans le cadre de mon engagement relatif à la fête de l’enfer, j’avais adressé le 15 mars 2011 une lettre aux metalleux. Il m’apparaît utile d’en rappeler l’essentiel tout en l’actualisant.

La présence de groupes comme Therion ou Septic Fleh dont le dernier album s’apparente à une messe noire selon l’interview au hellfest, le développement du death metal dit mélodique ou symphonique, les déclarations des organisateurs du hellfest, la nature même de cette musique extrême issue du rock sont en effet autant d’éléments  d’alerte et de vigilance. Je sais que mon engagement suscite polémiques, réactions…et que beaucoup souhaiteraient m’enfermer dans la case «  catho extrèmiste intégriste ». Au-delà des clichés dont je vous laisse juge, j’ai toujours écrit que mon engagement s’inscrivait dans la durée. Par ailleurs, les contacts, les échanges, le point fait par « Liberté politique », l’action du « Collectif pour un festival respectueux de tous »  m’encouragent chaque jour davantage. A de très rares exceptions, mon blog a toujours été ouvert aux commentaires : si vous  souhaite intervenir, merci de le faire avec respect, que vous partagiez ou pas mon point de vue.

L’essentiel de ce que j’ai écrit en 2011 ( l’intégralité est ici )  

Ostraciser le métal "globalement" et a-fortiori ses adeptes serait commettre une erreur de discernement, ce qui n'empêche pas néanmoins une démarche "critique". C'est une évidence en effet que certains groupes véhiculent des messages de haine, de violence, de pornographie, de christianophobie ou de satanisme; et quelquefois plusieurs de ces "revendications".

A une écrasante majorité, les métalleux sont indifférents ou agnostiques et peu se déclarent vraiment athées, a fortiori satanistes.

 Pour une partie des métalleux, « Dieu n'existe pas et serait une invention judéo-chrétienne destinée à transformer les hommes en moutons et à les parquer dans des espaces grillagés par les interdits sociaux »

Curieusement, on observe que le métal s'est créé, en 40 ans d'existence, des codes, des croyances, des symboliques, des rites, un langage, des images, une rhétorique, des évènements, des concerts-grands messes ...bref un ensemble d'attitudes et de comportements revendiqués au choix, au nom de :

           une "culture" libérée de toute contrainte,

           une "culture" nouvelle,

           une "contre culture" .

Les slogans du hellfest de cette année " Our music, our religion" ou "our music, our battle" ne sont donc pas surprenants et beaucoup de métalleux se retrouveront dans cette double assertion : " fais ce que tu veux sera toute la loi" et " vis pleinement ce que tu ressens en toi". Par contre, nombre de métalleux ne doivent pas connaître l'auteur de ces 2 assertions.

Ces réalités comportementales sont étudiées par aussi bien les Pères Robert Culat et Benoit Domergue ou encore le sociologue Nicolas Walzer ou Jean-Marie Dessaivre . Il y a dans le métal des tendances dangereuses ainsi que des dérives sectaires en puissance, ce que la Mivilude confirme en alertant : La fréquentation assidue de concerts de Metal n'est pas sans risque.

Par ce 1er billet, je veux m'adresser d'abords aux métalleux comme le fait par ailleurs le chafouin. Si je suis disposé au dialogue, il faut que celui-ci se fasse entre personnes soucieuses de respect, capables de confrontation constructive et d'écoute. Capables par exemple de s’interroger, en vérité, sur la part d'ombre et de lumière du métal, sur le sens des mots respect, culture ainsi que sur les relations du métal extrême avec la mouvance sataniste. Etre critique sur la société et le christianisme : OK !  Mais avec de la réciprocité et certainement pas dans la haine et la provocation ! En observant, au passage, que le métal extrème se garde bien de s'attaquer à la religion musulmane ou juive : ce n'est bien sûr pas ce que je souhaite mais pour une culture se revendiquant "transgressive", c'est plutôt "interpellant" comme on dit !

 Si des centaines de milliers de chrétiens sont blessés, n’y a t-il pas lieu de le prendre en compte et de l’entendre ?  Et si les catholiques ne sont pas tout blanc, le métal l’est-il ?  Quand le groupe Sexion d’assaut est interdit de concert, n’y a t-il pas lieu de s’interroger quand dans le même temps, des groupes invitant à des attitudes et gestes ouvertement contre culturels ou cathophobes sont autorisés ?  Pourquoi tant de haine s'interroge d'ailleurs  Radio Métal ? La polémique sert-elle ou dessert-elle l'image du métal ? Faut-il attendre une décision de justice, inéluctable si rien ne bouge ? Quand Anal Cunt  est invité, à qui fera t-on croire que c'est du folklore ? La férération nationale des déporté et internés a d’ailleurs réagi.

Le métal va t-il entrer dans l'âge adulte comme l'écrit Nicolas Walzer ? Les métalleux vont-ils enfin se désolidariser de ces attitudes et comportements indignes d'une culture revendiquée comme tolérante... et le signifier clairement ?

Je poursuis mon topo dont le fil est ici

"Le Barde"

2)    L’Harmonie

« L’harmonie du rock se limite, en général, à trois ou quatre accords, qui reviennent sans cesse » ; sans doute. « L’harmonie, dans le rock pris en général, consiste et se limite en l’usage d’accords essentiellement dissonants ou appauvris, en nombre restreints et inlassablement répétés ».

 La pauvreté de la mélodie demande aussi parfois une richesse harmonique, pour compenser ( cf musique Johnny et Beyoncé à 1'20 )

Il est très vrai que le rock est fondé sur quelques accords. Mais on parle ici de rock au sens strict. Les musiques rock, en général, peuvent faire intervenir d’innombrables accords, des harmonies très différentes et très riches, de très nombreux instruments. Encore une fois, il en est du rock comme de la musique populaire : que l’on consulte un livre de partitions de musique folklorique, on constatera que le nombre d’accords est souvent bien inférieur…

Il en va donc de l’harmonie comme de la mélodie : en général, leur niveau est largement inférieur à celui de la grande musique classique, même si certains morceaux font exception. Mais cela suffit-il à disqualifier le rock ? Nous ne le pensons pas.

3)    Le Rythme

 C'est lui qui concentre et justifie la plupart des attaques.

« La nature autour de nous est remplie de rythmes : les saisons, les battements du cœur, le pas-trot-galop (…) Ils constituent un élément important de l’ordre et de la beauté de la création ».

« A la différence de l’harmonie, le rythme atteint l’homme dans la partie inférieure, corporelle de son être. Le corps humain est mû par le rythme, qui le fera danser, battre des mains, marcher au pas cadencé, « vibrer » ou, au moins, bouger le pied en mesure. Trop valorisé, il étouffera la mélodie et l’harmonie ; violent, il les détruira en voulant se les assimiler ».

Dans de très nombreux morceaux, et dans les morceaux proprement rocks, la batterie joue un rôle important, elle est quasi irremplaçable « et impose un rythme constant, fortement marqué, et pesant. Il est obstiné, essentiellement répétitif, appuyé, amplifié par une basse qui le suit aveuglément », sauf chez les batteurs et les bassistes de talent.

Or, le rythme s’adresse à la partie inférieure, animale, de l’homme. La mélodie s’adresse à l’intelligence, et l’harmonie à la sensibilité. On retient la mélodie avec la mémoire, et le rythme est suivi instinctivement par le corps. Si ce rythme, comme cela arrive souvent, est très présent, s’il supplante la mélodie et l’harmonie ou si, tout simplement, il est violent, endiablé (et cela ne concerne pas nécessairement que le rock), c'est la partie animale de notre corps qui sera valorisée, qui passera au premier plan. Quant à l’intelligence, au second plan, elle risque de passer en mode veille, voire même d’être aveuglée. (Certains évoquent aussi les répercussions que peut avoir les basses sur les pulsions sexuelles)

Le rythme élevé de beaucoup de musiques rock est donc un élément non négligeable, d’autant plus qu’il est très généralisé. Il faut donc y être très attentif, car les barrières ont vite fait de tomber. En ce sens, cet effet désinhibiteur du rock peut ressembler à celui de l’alcool : il ne faut pas en prendre trop, à trop forte dose.

Attention aussi : dans nombre de chansons, la batterie est absente ou discrète, le rythme se faisant plus léger. Le rythme n’est pas mauvais en soi.