Partager l'article ! DIALOGUE AVEC L'ISLAM : LE SILENCE ET LES TABOUS: Dans le dialogue — tellement actuel, urgent, indispensable — av ...
LES YEUX OUVERTS
Etre (in)formé, c'est être libre !
Dans le dialogue — tellement actuel, urgent, indispensable — avec des représentants de la maison de l’islam, est-on suffisamment
vrai, franc, et j’oserais dire simplement honnête, en abordant avec eux le fait massif, incontournable des persécutions sournoises, mais le plus souvent violentes, des chrétiens, toutes
Églises, communautés ecclésiales confondues ?
Une réalité massive incontournable
Il n’est guère un seul pays, avec l’Islam au pouvoir, qui n’ait ses victimes, ses
martyrs chrétiens. Du Nigéria et de l’Algérie à l’Indonésie, du Pakistan, de l’Iran, l’Irak, l’Arabie Saoudite, l’Egypte, et jusqu’en Erythrée, au Kirghizistan, aux Maldives… Bref, sur 54 pays
officiellement recensés comme ne respectant pas les droits de l’homme quant à la liberté religieuse, 37 sont islamiques, soit plus des deux tiers...
Le plus intolérable est que tout cela est fait explicitement « au nom d’Allah ». Combien de meurtres commis en criant « Allah o akbar ! (Dieu est grand) » comme pour le Père Andrea Santoro ?
Quel visage de Dieu donnent-ils au monde ? De quoi le faire rejeter par toute la jeunesse non islamique du monde.
Pourquoi donc, jamais, à ma connaissance, une parole de réprobation publique d’une quelconque autorité islamique (El’Azar, etc.) ? Encore moins de repentance… On ferait à des musulmans le
dixième de ce qui est infligé à leur dhimmis de chrétiens, ce serait un tollé mondial, si ce n’est des bombes dans nos capitales…
Dans les gènes de l’Islam ?
Finalement, quoi qu’on en dise, cette christianophobie violente, agressive, déchaînée parfois, serait-elle quelque part inscrite dans les gènes de l’Islam ?
Voici plus de vingt-cinq ans, en 1983, dans mon gros ouvrage analysant la situation des différents terrains d’évangélisation (Monde d’orphelins, peuple de témoins), j’avais diagnostiqué que le
monde de l’Islam prenait la relève de la persécution communiste. Hélas, je ne croyais pas si bien dire. Si seulement les faits avaient pu infirmer cette affirmation ! Ils n’ont fait que la
confirmer, dans une mesure que je n’aurais pas imaginé !
Une conspiration du silence ? Inconscience ou lâcheté ?
Voici dix ans, j’ai réalisé une étude documentée sur cette « conspiration du silence » dans l’Église catholique en France, en ses instances officielles, face à la persécution communiste dans
les pays d’Europe de l’Est (à notre porte !), comme en Asie
Les conclusions sont accablantes, et honteuses pour nous. C’était un sujet tabou, car il ne fallait pas porter ombrage à la politique de la « main tendue » ou de l’Ostpolitik. Il a fallu Jean
Paul II pour nous arracher, avec grand peine, à ce silence assourdissant (cf. son discours aux évêques de France, à Issy, lors de son premier voyage, et celui de Lourdes, le 15 août 1983).
Eh bien ! j’ose poser la question politiquement, ecclésialement très incorrecte : ne recommençons-nous pas, avec la persécution islamique ? Par lâcheté, par peur de représailles, par crainte
des réactions, par timidité devant l’opinion publique, que sais-je ? Le fait est là : on se tait.
Une urgence : pour nous stimuler, offrir nos martyrs en
exemple
À ce propos, que faisons-nous pour faire connaître au
peuple qui nous est confié, ces admirables exemples de baptisés (encore une fois de toutes dénominations chrétiennes) préférant les pires tortures, souvent jusqu’à ce que mort s’en suive, au
mieux la prison à perpétuité, si ce n’est l’exil, ainsi que toutes les représailles sur leur famille, tout cela plutôt que de renier leur Seigneur Jésus.
Je dis tout cela pour éviter de récidiver. Pour conscientiser notre peuple sur cette tragédie atteignant le cœur même de notre Église. En ce moment même. Oui, en notre propre génération. La
béatification d’un Andrea Santoro, de Mgr Claverie et des sept moines de Tibhirine, ouvrira t-elle enfin nos lèvres et d’abord nos yeux ?
Ou faudra t-il encore des victimes par centaines, pour que nos « paupière lourdes «
se lèvent enfin — enfin — sur la réalité, sur l’actualité, sur la vérité, que nous tâchons de contourner, si ce n’est d’évacuer ?
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