Je connaissais "Indignations".

Je vous invite à  découvrir le site protestant   "Portes ouvertes" Et son rapport " Les des 50 pays où être chrétien coûte le plus".

Sur les 10 pays les plus persécuteurs on trouve la Corée du Nord, en tête.

Thierry Massis, avocat au barreau de Paris, revient sur les pièces antichrétiennes dans Le Monde :

"Face aux manifestations et aux violentes polémiques suscitées par cette pièce, les auteurs invoquent la liberté de création. Mais la liberté de création n'est pas un droit absolu et entre en conflit avec d'autres droits fondamentaux de la personnalité, notamment le droit au respect des croyances. Le prolongement de la liberté de conscience est le droit pour chacun d'être protégé contre les atteintes à ses convictions religieuses ou philosophiques. Ce droit est consacré par les grands textes (article 10 de la Déclaration des droits de l'homme : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions mêmes religieuses" ; l'article 1er de la Constitution du 4 octobre 1958 a surtout élevé le respect des croyances au rang de principe constitutionnel en énonçant : "La France assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances." Ce droit à la protection du sentiment religieux est aussi affirmé par les textes internationaux, notamment l'article 9 de la Convention européenne des droits de l'homme.

Sur le fondement de ces textes, le juge a consacré le droit au respect des croyances. Le point de départ de cette jurisprudence a pour origine la fameuse affaire de l'affiche "Ave Maria" représentant, d'une manière provocatrice, une jeune femme fixée sur une croix, pieds et poings retenus par des cordes. Dans une décision désormais célèbre, le juge des référés a jugé que le droit au respect des croyances devait être garanti dans une société protectrice des droits de l'homme : la représentation du symbole de la croix dans un lieu public constituant un acte d'intrusion agressive et gratuite dans le tréfonds intime des croyances. Cette décision a fait jurisprudence et a été reprise dans plusieurs affaires. Aujourd'hui, la Cour de cassation a jugé que le droit au respect des croyances s'articule naturellement avec les dispositions spéciales de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse qui visent la diffamation et l'injure à raison de la religion."

Via

Signez l'appel au Respect & à la Responsabilité

La christianophobie est pour beaucoup encore un terme trop violent que même certains ne veulent même pas prononcer. Et pourtant, celle-ci est bien réelle : profanations de lieux saint catholiques en hausse, Castellucci & consorts, hellfest, laïcisme, refus de reconnaître les racines chrétiennes de l'Europe, volonté de circonscrire la religion à la seule sphère privée...

Voilà ce qu'a dit le patriarche orthodoxe russe Kirill qui a déclaré lors de sa rencontre avec le président allemand Christian Wulff :

"Je suis effrayé par ce qui se passe dans certains pays notamment en Europe Occidentale [où l'on dit qu'il] faut supprimer les croix des écoles, écarter la religion de la vie publique au nom des droits de l'Homme. Je suis convaincu que la civilisation moderne fait les mêmes erreurs que l'Union soviétique, [où] l'athéisme était une idéologie officielle. Cela ne fait pas de différence au nom de quoi vous le faites. Au final le signal est le même: liquider, démonter la conscience religieuse".

Cette réalité est à regarder en face, mais en la vivant dans une vraie espérance dont plus que jamais les chrétiens se doivent d'être des passeurs. Une Espérance qui implique la volonté à ne pas confondre avec l'espoir qui bien souvent est démission. Une confiance tranquille, assurée mais à laquelle on travaille, que l'on enrichit dans la prière et dans l'unique perspective qui vaille : le service du bien commun dans la charité, personnelle et politique.

Passeurs d'Espérance en tout, pour tous, partout et toujours !

Passeurs d'Espérance dans le monde dans lequel nous sommes et au service du bien commun, en serviteurs quelconques et inutiles mais en serviteurs indispensables. Si le bien que nous pouvons faire, nous ne le faisons pas, qui le fera à notre place ? Personne !

Passeurs d'Espérance en sortant de notre confort, de nos habitudes, de nos bien-pensances, de nos préjugés et de nos peurs en mettant la main à l'a pâte ! Il s'agit de culture tout de même et il faut savoir ce que l'on veut, vraiment !

Passeurs d'Espérance en utilisant tous les moyens à notre disposition et qui sont innombrables, Enseignement social de l'Eglise et Patrimoine culturel en particulier.

Passeurs d'Espérance en ne nous contentant pas d'être des héritiers mais en nous faisant bâtisseurs ! Et par conséquent en accordant une vraie place dans notre vie à une solide formation, intellectuelle certes mais aussi pratique et méthodologique pour l'action. Et n'attendons pas d'être prêt en tout : nous ne le serons jamais : c'est en forgeant...

Passeurs d'Espérance en acceptant par avance les chutes, les erreurs, les attaques mais en ayant à l'esprit et au coeur que celles-ci font partie du prix à payer et que la victoire ne dépend pas que de nous.

Passeurs d'Espérance en ayant la foi grosse comme une graine de moutarde et une confiance inébranlable en Celui qui est le Maître en tout et qui nous appelle à mettre le feu au monde ! 

Je vous donne à lire une partie de l'interview du Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine, curé de la paroisse Saint-Vincent-de-Paul à Marseille, concernant les "oeuvres" récentes qui blessent la foi de l'Église et touchent le visage du Christ. Interview dont vous trouverez l'intégralité dans le dernier N° papier de "Famille chrétienne"

Le christianisme est la plus agressée de religions. Pourquoi selon vous ?

Le Démon n'aime pas la vérité, et comme il sait que le christianisme en est le visage authentique, il tape dessus ! Voilà pour la raison surnaturelle.

Maintenant, je pense que, dans l'esprit de nombreux de nos contemporains, demeure l'idée que l'Église empêche l'homme de vivre comme il l'entend et le contraint à suivre scrupuleusement ce que Gide appelle "la moraline", à savoir la prescription réglementée de la manière dont il faut se conduire du lever au coucher, et surtout durant la nuit quand les corps s'étreignent...

Et poutant...plus amoureux de la liberté que Dieu et Son Christ, vous ne trouverez pas !

Quel contrepoids utiliser ?

Il faut essayer - et ce sera long - d'anéantir dans les esprits cette perception faussée des exigences de la foi chrétienne, qui, de fait, s'abritent toutes sous la volonté d'aimer très fort et concrètement.

Que face à des lois qui tuent la vie dans l'oeuf ou dans le corps épuisé des vieillards qui respirent encore, nous intervenions avec force, cela va de soi, mais ensuite, baissons un peu l'abat-jour sur la vie intime des personnes, tout en demeurant soucieux de la fidélité à l'amour vrai, et vous allez voir si Notre-Seigneur va grandir en séduction dans le coeur de l'homme !

Comment concilier ces deux exigences : la liberté de l'artiste et la liberté de conscience des chrétiens ?

Mais où en sommes-nous ? Sous quel régime dictatorial vivons-nous ? On tue les saddam, les Kaddhafi, on soutient les insurgés de tout poil jusqu'à les canoniser parfois, et la jeunesse catholique devrait se taire alors que les autres partis en présence, artistes et autres subventionnés, reçoivent de l'état le droit inattaquable au porte-voix ! Ce n'est pas juste.

En outre, des centaines de milliers d'exemplaires de Mr Stéphane Hessel viennent de se vendre de par le monde avec pour titre "Indignez-vous !" et là, tous se ruent sur le texte, on l'encourage, on l'applaudit à tot rompre, mais les catholiques, eux, n'auraient pas le droit de s'indigner ?

Les catholiques, et les autres d'ailleurs, feront bien, dans les années à venir qui s'annoncent très chaudes, de préserver leur droit en mettant en oeuvre leur indignation.

Mais que faîtes-vous de la liberté d'expression ?

On ne peut tout avilir, en banalisant ce qui est tout simplement beau, et qui depuis 2000 ans irrigue la conscience humaine. Que l'artiste soit libre d'exprimer ce qu'il porte en lui, très bien, mais qu'il réfléchisse aussi à sa lourde responsabilité. Pas de censure, mais de l'intelligence des 2 côtés, et du respect.

Ne faut-il pas tendre l'autre joue plutôt que de sortir le glaive ?

Un être attaqué dans ses convictions, dans sa foi, dans sa personne, peut très bien décider de ne pas réagir, et d'avancer comme le Christ Agneau vers l'abattoir. Mais cela concerne la personne elle-même qui peut aller jusqu'à choisir de mourir, comme ce fût le cas de tous les martyrs, sans élever la voix, le sourire aux lèvres, le courage dans le ventre.

Cependant, en ce qui concerne l'avenir des autres qui sont à côté, "chacun est responsable du monde entier" comme le dit gravement le Talmud. Ici, le Christ attend notre présence, active, patiente et pacifique.

Je vous propose de lire cette lettre rédigée par "Pneumatis" que je remercie de son autorisation à la publier sur mon blog. Vous pouvez vous en inspirer pour vous aussi faire entendre votre voix ! Si je ne suis pas toujours ok avec lui, il m'apparaît que son initiative est positive : alors, pourquoi ne pas appuyer ?

Madame, Monsieur,

A partir du 8 décembre, la pièce Golgota Picnic, mise en scène par Rodrigo Garcia, sera jouée au théâtre du Rond-Point à Paris dans le cadre du festival d’automne qui co-produit cette oeuvre. Dans cette pièce, l’auteur entend démontrer que l’iconographie chrétienne est l’image même de la terreur et de la barbarie. Par le détournement de cette iconographie, il suscite la peur de la culture chrétienne, représentative pour lui d’un monde d’hyperconsommation, pour mieux pouvoir la dénoncer.

A travers cet amalgame entre la culture chrétienne et la terreur, la pièce dénigre non seulement les racines culturelles de notre pays, mais viole également le fondement cultuel des chrétiens. Dans un pays qui attache autant d’importance à la liberté d’expression, la critique des religions est un droit qu’il ne convient aucunement de remettre en cause. Cependant, cette critique ne devrait évidemment faire l’objet d’aucun financement ni d’aucune promotion publique, eut égard au principe de laïcité. Car de même que la république ne subventionne aucun culte, il va de soi qu’elle n’a pas non plus à en financer le dénigrement ni l’insulte.

J’attire votre attention sur le fait que l’auteur de la pièce use sciemment de ce dénigrement à des fins mercantiles, puisqu’il dit lui-même dans un entretien pour le festival d’automne parisien : « Mes pièces sont toujours mal reçues. Une bonne partie du public est bête : il continue à remplir les théâtres, parfois juste pour réprouver ce qu’il voit. […] En ce qui me concerne, le comportement de ces gens porte ses fruits : vu qu’ils paient leur billet d’entrée, ils nous permettent de gagner de l’argent pour vivre. » Voilà ce que vous dit l’auteur de cette production du festival d’automne parisien.

A l’exemple du récent rassemblement interreligieux à Assise, où plus de 300 dignitaires de toutes les religions, ainsi que des non-croyants, étaient réunis, l’heure est plus que jamais au dialogue et à l’amitié, dans le but commun de servir la paix. Aussi, vous conviendrez que de contribuer financièrement à un fond de commerce, dont le produit a pour vocation de nuire à la paix entre les chrétiens et les non-chrétiens, est pour le moins contraire à l’esprit d’un pays qui se veut profondément humaniste, soucieux de la paix et du respect de chacun.

En vous remerciant pour la considération que vous porterez à ce message, je vous prie d’agréer, Madame, Monsieur, l’expression de mes salutations distinguées.

Lettre envoyée pour l'heure au ministre de la culture et à son secrétariat général, ainsi qu'à la mairie de Paris.